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第一階段：
慕道前期：聖言的宣講
這是通往受洗的旅程中最重要的時刻。為傳揚聖言及生活見證，為實踐基督的誡命的時期，在天主教的傳統稱之為『慕道前期』。
慕道前期乃基督徒成人入門的第一階段，特色是強調向問道者福傳，且整個本地教會的會眾也需參與。
『慕道時期的這種教友入門實習，不應只由傳道員或司鐸擔任，而應由整個教友團體負責，這樣使慕道者從開始就體驗到他們是天主子民的一份子。』《教會傳教工作法令14》
當地教會的會眾也須邀請及歡迎問道者、並向其作見證、分享信仰及宣講福音。
教會的會眾應與每一位問道者同行，伴其走過這信仰及皈依的旅程。
當問道者準備好接納耶穌基督為其導師及救主，並願意開展個人皈依的長征，即被收錄為慕道者。
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第二階段：
收錄禮 – 領受收錄禮成為慕道者
《收錄禮》是從「慕道前期」通往「慕道期」的橋樑。透過收錄禮，問道者首次在教會會眾面前公開宣認對耶穌基督的初步信仰，並因著這信仰而逐步皈依。
『慕道期或培育慕道者的目標，在於幫助慕道者回應天主主動的召喚，並融合於一個教會的團體，帶領他們走向成熟的皈依及信仰。這關係到「整個基督徒生活的訓練……藉此使門徒與其導師基督契合。因此慕道者應適當地學習進入救贖的奧跡並練習度福音生活，並應透過在各階段逐次舉行之神聖禮儀的引導，投入天主子民的信德、禮儀及愛德生活」。』(天主教教理第1248條)
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第三階段：
甄選禮
慕道期以甄選禮作結。
甄選禮正巧是禮儀年曆中四旬期的開始(甄選禮一般於四旬期第一主日舉行)，並引領被甄選的候洗者，從專注學習如何在教會及社會中活出信仰的「慕道期」，過渡進入「淨化光照期」，配合四旬期的精神。
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淨化光照期
這是侯洗者在復活節晚間慶典參與入門聖事前的最後準備階段，「淨化光照期」一般也就是禮儀年中的四旬期。
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授經禮：
於「淨化光照期」間，會透過特別的禮儀向侯洗者授以《信經》及《天主經》，基於牧民理由，兩者皆可於此時期授與。
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三件入門聖事：
現今所有禮儀宗派，包括拉丁及東方禮儀的基督徒成人入門皆以慕道開始，並在同一禮儀慶典中 (一般於晚間復活慶典中慶祝) 領受三件入門聖事：即洗禮、堅振及聖體聖事時達至高峰。
藉著水和聖神，新教友重生成為主的子女、耶穌基督教會內的一員、與及聖神的宮殿。
在堅振聖事中，藉著傅以聖油及覆手，將聖神傾注在新教友身上，使之成為耶穌基督的有力見證。
而藉著聖體，新教友得到耶穌基督奧體的滋養，並與之契合，成為一體。
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第四階段：
「釋奧期」是成人基督徒入門禮的第四階段、也是最後的階段，「釋奧期」從復活節開始直至五旬節。此期間的特質是新教友的生活體驗；在慕道期間，慕道者學習並準備領受入門聖事，而在「釋奧期」，新教友則分享他們參與聖事及基督徒生活的經驗。
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