Centurions (Roman)and Evangelization羅馬百夫長與福傳

百夫長在社會中頗有地位和見識；有時，他們的職責只是在軍中管理軍隊，但有時亦要管理某一軍區內的行政事宜。因著百夫長的經驗、技能及威信，他們在社會中頗受尊崇。因此，百夫長可說是羅馬軍隊的中流砥柱。

值得留意的是：聖經中論及的每一位羅馬百夫長都是仁慈誠實的，並已準備好接受耶穌的福音。負責處死耶穌那隊士兵的百夫長是首位承認耶穌是「天主子」（瑪27：54）及「義人」（路23：47）的人；這位百夫長可說是首位接受福傳者。

葛法翁的那位百夫長充滿憐愛之心，這可從他對患病奴僕的關顧看到，他更要求耶穌治好那位奴僕（瑪8：5）；葛法翁的百夫長與猶太人的關係亦十分要好，他更為他們建立一座會堂（路7：2）。耶穌表示衪在以色列從沒有見過這樣大的信德，因為葛法翁的百夫長認為耶穌不用親自到他家去，只要耶穌說一句話，他的僕人就必會痊癒。教會就命信友在領聖體前頌念他所說的這句話來表達對主的謙誠。

科爾乃略是鎮守約培的百夫長，他也是第一位接受洗禮的外邦人。他是在福傳發展的關鍵時刻，即可否給未受割損的外邦人施洗的爭論中，接受伯多祿給他洗禮。伯多祿為未受割損的外邦人－ 百夫長科爾乃略施洗這一舉動肯定了教會（不單是聖保祿）的信念。（參閱宗10）

保祿正要受嚴刑迫供時，一位百夫長救了他（參閱宗22）。另一個百夫長則在猶太人要殺死保祿的陰謀中拯救了他（參閱宗23）。保祿要被押送到羅馬時，他們便把他交由一位名叫猶里約的百夫長監管。（參閱宗27）