Areopagus阿勒約帕哥

「Areopagus」（阿勒約帕哥）此希臘字由「areo」（或「ares」）及「pagus」組成，「ares」（阿瑞斯）是希臘戰神的名字，即英文的「Mars」（戰神馬爾斯），「pagus」意指山；「Areopagus」英文譯作「Mars Hill」，即戰神山。  「Areopagus」（阿勒約帕哥）是古代雅典衛城附近的一個小山丘，亦是雅典民主體制下最高法院的所在地。「Council of the Areopagus」（戰神山議事會）或簡稱「Areopagus」（阿勒約帕哥）原是雅典的管治權力中心；雅典的民主體制建立之前此議會早已存在，多個世紀以來，經過數番改組及權力轉移；但在民主體制下，此地已作最高法院之用，以審理謀殺及某些嚴重罪案。   雅典人必須正式經過行為操守審查合格，才能終身成為阿勒約帕哥的成員。 宗徒大事錄(17: 16-33)亦論及阿勒約帕哥。 保祿時期（在羅馬統治下），阿勒約帕哥已失去其司法權力，變成當時一個學術團體而矣。  就阿勒約帕哥，宗徒大事錄有以下的記載：  「有幾個伊壁鴆魯派和斯多噶派的哲士同保祿爭論…他們這樣說是因為保祿宣講耶穌及復活的福音。他門遂帶保祿，領他到了阿勒約帕哥，說：『我們可以知道你所講的這新道理是什麼嗎﹖ 我們聽見你說了一些新奇的事，所以我們想知道這到底有什麼意思。』原來所有的雅典人和僑居在那裏的外國人，不管其他的事，只是論談或探聽一些新奇的事。」 (宗17:18-21) 在保祿的第二次福傳旅程中，他與同伴跨越歐洲，來到雅典。 保祿在阿勒約帕哥向希臘的哲學家作了出色的演講。保祿的這次演講不是以他慣常的方式，而是以希臘哲學家的口吻演說；不過這次演講不算成功，宗徒大事錄的描述說：  「他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：『關於這事， 我們後來再聽你罷！』這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。 此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。」(宗17: 32-34;18:1)   現今，「阿勒約帕哥」一詞用作形容任何新的福傳方式。大眾傳播被認為是向現代世界福傳的 新「阿勒約帕哥」。