Catholic Dictionary

Agape(Love)愛

耶穌啟示天主本性的高峰是「天主是愛」(若一4:8)。
 
希臘文Agape的意思是在你愛的那位身上找到喜悅。
 
全本聖經的主旨都是在揭示天主的愛。
 
聖經中指出天主不獨愛,衪本身就是愛。天主所作的一切事情都源自「愛」;若要詮釋「愛」,只有在天主性中感受得到。
 
「我們所以認識了愛,因為耶穌為我們捨棄了自己的生命。」(若一3:16)
 
耶穌的死亡展示了天主愛的深度。
 
「愛就在於此:不是我們愛了天主,而是他愛了我們,且打發自己的兒子,為我們做贖罪祭。」(若一4:10)
 
天主聖父愛衪的聖子(若5:20;17:23,26),並使他知道自己的旨意。
 
天主聖子耶穌愛他的父(若14:31),為向父表明他的愛,他甘願聽命至死,
且死在十字架上。
 
愛是出於天主(若一4:7-8),「天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。」(羅5:5);衪的愛喚醒那些接受的人,邀請他們作出回應。
 
「我們應該愛,因為天主先愛了我們。」(若一4:19)
 
「可愛的諸位,既然天主這樣愛了我們,我們也應該彼此相愛。從來沒有人瞻仰過天主;如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,他的愛在我們內纔是圓滿的。」(若一4:11-12)
 
愛是認識天主的唯一途徑。
 
「可愛的諸位,我們應該彼此相愛,因為愛是出於天主;凡有愛的,都是生於天主,也認識天主;那不愛的,也不認識天主,因為天主是愛。」(若一4:7-8)
 
天主愛所有的人,因此,我們的愛也應是普世性的。
 
「愛你的近人,如同愛自己一樣。」「近人」不單是指親戚朋友,或同族裔或同國籍的人。
 
在耶穌時期,很多人相信「近人」是指以色列人。當問及「近人」時,耶穌則舉出「慈善的撒瑪黎雅人」這比喻來解釋;撒瑪黎雅人跨越種族的藩籬,對受傷的猶太人施以援手。(路10:29-37)從這個例證中,我們知道「近人」是有需要幫助的人。耶穌教導門徒「近人」有可能是憎恨他們、咒罵他們或苛待他們的人;因此,耶穌要求他們「應愛你們的仇人,善待惱恨你們的人;應祝福詛咒你們的人,為毀謗你們的人祈禱。」(路6:27-36)
 
舊約的誡命「愛人如己」(肋19:18);但耶穌給門徒一條更為徹底的新誡命:
 
「你們該彼些相愛,如同我愛了你們一樣。」(若15:12)對此,保祿肯定地說:「因為全部法律總括在這句話內:『愛你的近人如你自己』。」(迦5:14)雅各伯則視此誡命為「最高的法律」。(雅2:8)
 
決志「愛近人」便要尊重並關心人,將別人的興趣及安全放在與自己同一的水平線上;這一點必須在日常生活中不斷實踐。

行動表現愛,愛近人是將愛付諸行動,實實在在的為別人特別的需要而做一些事。
 
「孩子們,我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。」(若一3:18)
 
信徒需要與人分享人之所需,無論是食物、飲料、住宿、衣著、治療或友誼(瑪25:34-40;羅12:13)。
 
慈善的撒瑪黎雅人所表達的愛絕非感情用事,他的行動正是回應別人之所需。
 
愛的誡命是建基於天主對人的愛。信徒曾接受主的愛,因此也必須愛己愛人。耶穌「為我們捨棄自己的生命,我們也應當為弟兄們捨棄生命。」(若一13:16)
 
愛也是福傳的動力。
 
愛主愛人這動機催迫我們與人分享所得的一切。
 

聖保祿對其福傳的聖召作了以下的總結:基督的愛催迫著我們代基督作大使,請求一切人與天主和好。(格後5:14-21)

 

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Last Modified 8/5/07 9:32 AM